席慕容《一棵开花的树》

这是陈诗蓉讲师分享的诗歌，请同学们细心品尝。



席慕容《一棵开花的树》

如何让你遇见我
在我最美丽的时刻　为这
我已在佛前　求了五百年
求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近　请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊　那不是花瓣
是我凋零的心

文天祥《正气歌》原文及译文

原文：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

译文：

天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

转载自http://www.tsgh.gov.cn/html/sy/zlxz/1314.html

林连玉简介

林连玉（1901-1985），前马来西亚华校教总主席、伟大的教育家、社会活动家。

转载http://www.llgcultural.com/index.php?option=com_content&view=article&id=49&Itemid=75

• 在中国原籍（福建永春）出生，厦门集美师范毕业。
• 1925年南来。原为一普通教师，第二次世界大战后，由于时代的召唤，以教育工作者的身份投身社会改革活动。
• 1945年主持战后尊孔的复校工作。
• 1949年推动吉隆坡华校教师会成立。
• 1951年推动教总成立。
• 1954年正式出任教总主席，领导教总八年。
• 在任期间，为马来亚华文教育以至华裔公民权益的实际代言人。
• 主张国家独立，民族平等，非巫人要效忠马来亚，巫人要抱着共存共荣的思想，共同建设国家。
• 领导全国华人争华教，争公民权。
• 1961年反对《达立报告书》强迫华文中学改制，结果被褫夺公民权并吊销教师注册证。
• 被迫退隐之后，完成《回忆片片录》；继续关心时事，并如此坚持到生命的最后一刻。
• 1985年12月18日因病去世。
• 教总、董总、大会堂等十五华团特设立"林连玉基金"以纪念他对民族、国家的贡献。同时，因为他为马来西亚华社树立了一个不可动摇的精神典范，因此被尊称为"族魂"。

沈慕羽简介

摘自http://web.jiaozong.org.my/index.php?option=com_content&task=view&id=49&Itemid=41

年代	事迹
1913年	7月20日出生于马六甲吉灵街。祖籍福建晋江。父亲为马六甲同盟会领袖沈鸿柏。
1920年	8岁破笔入学。
1925年	高小毕业。
1926年	14岁入培风初中部肄业。
1928年	以第一名的成绩毕业于培风第二届初中。
1929年	在父亲创设的明新印务公司（马六甲最早印务所）工作。
1931年	担任其父之私人秘书，并随父赴南京出席中国国民党四全大会。
1933年	返马后在培风母校任职，将培风传统广西话改为标准华语。
	响应兄长慕周的召号，晨钟夜学一开办即担任教职。
1934年	担任晨钟励志社青年部总务。
1937年	芦沟桥事变，参与抗日行列，组织歌咏队、戏剧团，到处宣传。
1938年	1月23日，与曾月霭完婚。
1939年	发起培风校友会，担任首届文书。
1940年	成立马六甲华校教师公会，担任文书。
1941年	太平洋战争爆发，担任马六甲各社团抗敌动员总会秘书，后又出任马六甲华侨青年战时服务团团长。
1942年	1月，马六甲沦陷，逃至新加坡后又返回马六甲。
	3月，马六甲大戒严，与兄长慕周同时被捕，囚禁在怡力监牢，后因天长节获赦，兄长慕周则不幸遇害。
1944年	避免再次遭日寇毒手，开始逃亡生涯。
1945年	8月15日，日寇投降。
	9月，受聘为马六甲华侨公立第一小学校长。复兴晨钟励志社及青年部。
	11月，复办晨钟义务夜学。
	12月9日，复兴马六甲华校教师公会。
1946年	复办培德学校，并担任校长。
	为国民党组织三民主义青年团马六甲支团之干事，并担任党团干训班教育长。
1947年	将培德女校校政交给龙在天女士。
	接办平民学校。
1949年	2月，加入陈祯禄创组之马华公会，连任马六甲分会义务秘书要职六、七年。
1950年	12月，会见林连玉于逸园公馆，倡议组织全国华校教师总会。
1951年	9月27日，坚持反对宾尼斯报告书中建议废除方言学校。
	12月25日，马来西亚联合邦华校教师会总会（教总）成立，担任研究组主任。
1952年	受教育部委为中央教科书委员及教师咨询员。
	首创马六甲华校教师职工会。
1953年	组织华人教育协会，并担任官民合办之《古城月报》总编辑为期4年。
1955年	1月，代表教总出席马六甲会谈。
	5月，组织马华青年团，被称为“马青之父”。
	6月，出任马六甲华人参事局议员。
1956年	6月，被英女皇封赐为太平局绅。
	9月，在马青团首届全国大会用华语报告，打破马华历来议事以英语为媒介的惯例。
1957年	获美国青年领袖奖金，到美国观光及考察两个月，在内布拉斯加（Nebraska)议会以华语演讲。
1958年	出席三机构召开的全马华教大会，提议如果政府坚持以官方语文为考试媒介，则应列华文为官方语文。
1959年	宣传公民权运动有功，受首任最高元首封赐第三级卓越护国勋章J.M.N.。
1960年	4月，出席世界教师总会亚洲区大会。
1961年	受派参加印尼亲善访问团。
	返吉隆坡获悉林连玉被褫夺公民权，即访马华公会会长陈修信，要求平反，不果。
1963年	4月，担任全国华校教师职工总会首届主席。
1965年	4月，因丁品松退休，出任教总代主席。
	发动争取华文为官方语文，全国党团及华社热烈响应。被副首相拉萨、内长伊斯迈、财长陈修信相继
	召见，又遭联邦警察总部政治部主任两次秘密盘问威迫；无畏无惧，据理力争，直言争取母语为官方
	语文的重要性。
	12月，被选为教总主席。
1966年	2月，当选马青副总团长。
	10月，以“一息尚存，难安缄默”的书面谈话，回应陈修信发表不支持华文为官方语文的言论。
	10月18日，因坚持争取华文为官方语文而遭马华开除党籍。
1968年	4月，在独大发起人大会中，被推选为筹委会副主席。
	5月，独立大学（独大）马六甲分会成立，被推举为主席。
1969年	3月，受马华苏承球等人劝请归队，沈慕羽坚持原则，结果不欢而散。
	4月，出席世界教总亚洲区大会，以华语发言，呼吁民办大学。
1971年	2月，接受陈修信邀请，参加全国华人团结大会。
	4月，遭警方以“涉嫌于怡保华人大团结集会上发表煽动性演说”逮捕，并控上法庭，诉讼两年。
1972年	10月，政府撤销涉及嫌煽动法令案件，拟委为上议员，被婉拒。
1973年	7月，卸下担任27年平民校长之职位。
	受委为发展华文独立中学运动工作委员会的署理主席。
1974年	担任孔教会第八届主席，订下复兴计划。
1975年	1月，受聘为亚洲人寿保险有限公司马六甲分行经理。
1979年	7月，荣任马六甲华校校友会联合会第一届主席。
	10月，荣任马六甲晋江会馆第十一届主席。
	12月，荣任全国独中工委会副主席。
1981年	领导教总反对3M计划。
1982年	4月，教总改选提出引退，全场一致挽留。
1985年	5月，母亲李良去世，享寿101岁。
	12月，林连玉溘然长逝，被选为林连玉基金会主席。
1987年	10月11日，反对政府派不谙华文教师到华小担任高职，在天后宫全国华团政党抗议大会中致词。
	10月28日，在内安法令下遭扣留，60天后被送往太平扣留营。
1988年	2月，因受社团法令的限制，致函教总辞职。
	6月3日，获有条件释放。
1989年	7月，被选为中华大会堂主席。23日，在三保山为第6届文化节升旗礼及传灯仪式主持开幕，开创点燃
	火炬运动。
	复出担任教总主席。
1990年	4月，担任马六甲华人抗日义士纪念碑管理委员会主席。
	赴台湾参加侨务委员会主办的“全球侨务会议”。
1991年	12月，与林玉静竞选堂联（即“华总”）第一届总会长职位。
1992年	3月，表明退出教总与马六甲华堂改选。
	4月，教总及26个属会挽留，继续领导教总。
1994年	5月，从副首相安华手中接领希望集团给新纪元学院之百万令吉捐款。28日，卸下教总主席职位。
	8月，教总、马六甲华校教师公会、马六甲中华大会堂及马六甲华校校友会联合会联合主办
	“沈慕羽表扬会”。
1995年	5月，荣获马来西亚华人文化奖。
1997年	荣膺台湾最高荣誉行政院文化奖。
	荣颁第三届“春晖照人间”模范父母亲奖。
1998年	庆祝钻婚纪念，捐献5万令吉予新纪元学院。
	装置心脏调剂器。
1999年	马六甲元首封赐拿督勋衔（D.M.S.M)。
	荣获“林连玉精神奖”。
2002年	马六甲华团庆贺沈慕羽九十大寿，24万令吉贺仪捐献于培风中学。
	受台北市长马英九邀请赴台湾主持祭孔典礼。
2003年	被《马来西亚记录大会》评选为全国服务最久的校长。
2004年	平民学校“沈慕羽礼堂”落成。吉隆坡育南学校建“沈慕羽楼”。
	5月1日，夫人曾月霭逝世。
2005年	3月，对媒体公开48年来所写70本日记本。
	9月，主持马六甲孔子大厦开幕典礼。
2006年	2月，参观金马士“沈慕羽纪念馆”。
2007年	2月，“沈慕羽书道馆”成立。
	7月，全国182个华团在马六甲培风中学举办“沈慕羽95荣寿大会”。
	11月15日，荣获大马佛教大学颁发名誉博士。
	12月9日，荣获美国高登大学颁发名誉博士。
2008年	4月27日，荣获马来西亚福建社团联合会颁发“福建楷模奖”。
	12月25日，出席在董教总教育中心举办的《图说沈慕羽》推介礼，这是沈老最后公开露面及发表演说的场合。
2009年	2月5日病逝，享年97岁。

《世界上最远的距离》泰戈尔

世界上最远的距离 不是 生与死的距离
而是 我站在你面前 你不知道我爱你

世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你
而是 爱到痴迷 却不能说我爱你

世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你
而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底

世界上最远的距离 不是 我不能说我想你
而是 彼此相爱 却不能够在一起

世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意

世界上最远的距离 不是 树与树的距离
而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依

世界上最远的距离 不是 树枝无法相依
而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹
而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅
而是 尚未相遇 便注定无法相聚

世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底

诗魔--白居易

　

唐代白居易的诗富有韵味，雅俗共赏，连普通老太太也能听懂，流传甚广。他一生写了三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦，他写的诗中有：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”的诗句。后人便以“诗魔”称之。



转载自http://baike.baidu.com/view/67798.htm

Paiseh~paiseh~

各位，不好意思啊~
由于阿赛们和活动的关系，这个部落格停了整整一个月。
接下来我会尽力update这个部落格的，不要停止来看哦~



八卦组长
惠敏

烘托和衬托的区别

　衬托也是辞格之一，是为了突出主要事物，用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。分为正衬和反衬两种。正衬，是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。简言之，是以美好的景物来生乐，以凄苦的景物来衬哀，或以次要的人物来衬主要人物。如鲁迅的《故乡》：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦 了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来。”用荒凉萧索的环境和气 氛，衬托作者悲凉的心情。反衬是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物，是“以乐景写哀，以哀景写乐”。南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静，鸟鸣 山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、鸟鸣作反衬，把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。这种以动衬静的手法在诗文中运用较为广泛。

　　烘托除指国画的一种画法外，还有两个意思：一是泛指陪衬，使主色调明显突出。如蓝天衬着白云，绿叶衬着红花；一是指文学创作的一种表现手法，即通过侧 面描写，使所要表现的事物鲜明突出。如乐府诗《陌上桑》里最后八句：“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其耕，锄者忘其锄。来归相 怨怒，但坐观罗敷。”从观看者的神态来衬托罗敷的美，这比正面进行直接描写节省笔墨，更具有艺术魅力。

　　衬托和烘托都是文章技法之一，衬托中的正衬手法可以用烘托中的陪衬之意来解释，都是一主一次两种事物之间的关系，主次事物都要出现。而烘托中的侧面描 写则是不直接写正面，而是通过写与正面相关的其他事物，使正面内容得到强调和渲染。即《艺概》中所说：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。我们现在运用烘托手法，多是有意来增强文章的艺术效果和魅力。


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